TIPOS DE DANZA

Existen danzas y bailes en el ciclo agrícola, aquí se destacan los acarreadores, está conformada por una cuadrilla encabezada por dos músicos que ejecutan la flauta, tocándola momentáneamente al llegar de la parva y al regresar de ella, empiezan las danzas esporádicas como la curinquiga la vaca baya, el mirlo la china, mediante el sonido de la flauta, las danzas se bailan en formando círculos y otras hileras.
Los acarreadores definen sus manifestaciones al llegar a la parva; la agilidad tiene que ser de lo mejor: llegar al trote al dejar la gavilla y volver de nuevo al sitio de la cosecha.
Todos corren lanzando pequeños gritos. Imitando a los toros bravos, asustan a las mujeres y persiguen a las jovencitas. Con sus cabos pretenden atraparlas y estas tratan de separarse.
Otras veces imitan al mayordomo que persigue a las chaladoras. Danzan como la curiquinga, a la vaca baya, colocando la hushcara sobre la cabeza, mientras da brincos muy especiales.
Existen varios tipos de danza, así la del borrego, la danza del ángel, la danza del mirlo, la del toro, etec.
3.5.1 LA DANZA DEL BORREGO
Los danzantes se visten de ovejas y forman un rebaño. Adelante del grupo va un pastor con un bastón. Estos danzantes hacen varias figuras hasta que ingresan súbitamente los bailarines, quienes tejen y destejen los paños largos del pastor los recogerá para rematar la danza formando con ellos una cruz.
3.5.2 DANZA DEL ANGEL
Los danzantes bailan haciendo una cruz en el suelo, al principio mueven solo las rodillas al son de la música y luego ejecutan los pasos correspondientes. En la noche de la fiesta de Corpus,los danzantes imitan la actuación del toro, la mula, y otros animales, al mismo tiempo de jugar con los presentes embistiéndoles hasta armar alboroto que puede culminar con destrozos de sus vestidos.
3.5.3 LA DANZA DEL CUCHUNCHI
La danza del cuchunchi es la danza de la esquina. Esta ceremonia está compuesta de varios movimientos cada una de diferentes significados llenos de magia y colorido de la noche nupcial. ”
El baile del cuchunchi, ceremonia ritual que habla de la transición de mozo -jovén a tayta-comunero y de wambra - señorita a mama - esposa, representa el ciclo de la vida conyugal, son ordenes que deben cumplir las personas que danzan, de acuerdo a la letra de la canción. El achik tayta y la achik mama son los personajes centrales de este baile, al rededor de ellos se recrean una serie de rituales, padres y hermanos de los recién casados se convierten en actores secundarios. El kinti (picaflor), la chicha (bebida sagrada), el chukurillo (roedor mítico), atuk sara (planta silvestre), chawar chilpi (cabuya) y el agua, son los signos más importantes dentro de este ritual. Kinti ave andina que para los kañaris simboliza la fertilidad (trasmite el polen de las flores), trabajo (rapidez) y la fuerza (equilibrio), en el baile los danzantes imitan a esta ave al tratar de tomar del piso el pilchi (vaso de barro) con chicha, con los brazos cruzados hacia atrás y los acompañantes hacen augurios para que el primer hijo de la nueva pareja sea varón. La chicha de jora, bebida ritual indígena que propicia la fertilidad esta representado en el néctar que toma el colibrí. Chukurillo, posiblemente se trate de una deidad o tótem kañari, considerado por su picardía y vivacidad en atrapar a su presa, como un roedor misterio que simboliza la suerte, en el baile se coloca ofrendas (hoy remplazado por ceras) y se le pide de rodillas al “santo chukurillo” el milagro deseado, en la vida conyugal simboliza la ayuda a los distintos problemas que se presenten. Atuk sara (jabón indígena), al igual que el chawar anku, simbolizan el aseo, por lo que se dice que es una prueba de feminidad, ya que a la mujer kañari se lo conoce por su habilidad para lavar con estas plantas. El agua es símbolo de pureza, limpieza y vida y representa la supervivencia del ayllu.

3.5.4 BAILE DE LAS CINTAS
Está conformado por un grupo de 16 participantes de la siguiente forma: un viejo sostiene el pabellón y dos “cañarejos“ que tienen la función de cuidar al público, para que se pueda realizar el baile.
El pabellón o “Changuero” tiene seis metros de largo y va coronado en la parte superior con una banda del Ecuador; debajo de esta bandera lleva atada 16 cintas de “estamiña” de diferentes colores las mismas que van tejiendo las labores del compás de la música que está compuesta de un violín o “cuchi-maqui” y una caja.”
3.5.5 BAILE DEL TUCUMÁN
Consiste en realizar primero la tejida del “Numero Uno” pero dentro del pabellón, luego de la misma figura del pabellón al primer tejido se lo denomina primer tuco, luego se realiza en “Numero Dos”, primero dentro del pabellón, y luego fuera formando el segundo tuco, finalmente se efectúa el “Numero Tres” y se forma el tercer tuco, bailan por un instante y haciendo movimientos contrarios deshacen lo formado.
Dos trenzas: nacen en dos hileras, con la mitad de los participantes en cada una, doce al lado y doce al otro, se dividen a su vez en hileras de seis cada una, se unen poco a poco a medida de que bailan y empiezan a cruzarse uno por dentro del otro,de izquierda a derecha formando una especie de dos trenzas, ejemplo el peinado de sus esposas.
3.5.6 La danza de las CHINUCAS O BAILE DE LAS CHAGRANAS, que es carnaval, este se realiza el día domingo previo a la fiesta.
Esta danza es entre diez a doce mujeres, ellas forman dos hileras de seis a cada lado, en medio de ellas se destacan dos personajes cómicos conocidos como rucuyayas, los mismos que animan la fiesta, alos espectadores y sirven como guía en el baile.
Al son de la dulzaina, instrumento musical autóctono de esta cultura, saltan evocando a la madre tierra para que bendiga las futuras cosechas, llevando la imagen del señor de Andacocha o señor de los Milagros del cantón Guachapala.
3.5.7 LA DANZA DE EL TAITA CARANAVAL
El día lunes de carnaval, es el día grande como muchos lo manifiestan, esta es una danza que no tiene un número de participantes, tampoco pasos, sin embrago, la bailan al son de la caja redoblante, el tambor, se forma el grupo de bailarines, y van danzando de una comunidad a otra al llegar al destino se hace un almuerzo con los exquisitos platos típicos y mucha bebida.
3.5.8 LA HUAGRA DANZA
Es una situación conflictiva, que se manifiesta a través de las peleas rituales entre los danzantes de Biblián y Juncal, los primeros aparecen como los protagonistas del conflicto.
El huagra danza es el símbolo del poder y de fuerza representado en el cuero de la res.
3.5.9 DANZA DEL JAWUAY
Música y danza en honor a la cosecha imitan a los animales de acuerdo al día, en aquella época era un mes o cuarenta días de minga entre cosecha y siembra.
Es por egso la danza del Jawuay se hace con cuatrocientos integrantes porque es una imitación a la fiesta de la cosecha, conformada por un grupo de actores, cada uno tiene su propio teatro.
Cada uno tiene su papel, es decir un grupo se encarga de traer el trigo, los segadores están listos para cortar el trigo, los vaqueros están pastando a sus animales, los quiperos están danzando y tocando con sus quipas agradeciendo a la cosecha, el danzante es el máximo exponente de esta danza ya que el canta y baila varias modalidades alrededor de la gavilla, sus danzas mas destacadas son el curiquingue, la bunga, la culebra el arrayan, sus pasos son saltados en la fiesta; las mujeres también son parte del teatro ellas mientras sus maridos cortan y juegan en la gavilla, están preparando la mejor comida y bebida.